Want to Join 'We Smart'. .......it's free.....

Download

https://drive.google.com/file/d/0B_pe4WXDbUd6by1nSU1oN0tmRFE/view?usp=sharing

प्रत्यक्ष वर्गात अध्यापन करताना विद्यार्थ्यांशी संवाद साधण्यासाठी आवश्यक अशा सूचना डाऊनलोड करण्यासाठी खालील लिंकला स्पर्श करा 👇🏻

https://drive.google.com/file/d/1JX_HF0XupGMyWSycvSdE54bkGlOi5mh_/view?usp=sharing

Dear Brothers and Sisters,

Dear Brothers and Sisters,

This blog and it’s support material has been compiles for persons who lack the  confidence to speak English.this is also for those who may have felt helpless in expressing themselves although they know what they wanted to say.in other words,they hesitated to speak out because they lacked the courage to do so,besides fearing the possibility of being look down upon due to their lack of  Speaking English.

This Blog along with ‘Speak Smart ‘ Spoken English Training Programme will help it’s users ( Teachers, Parents and Students ) to start communication in day today life without having Phobia of English and it’s  Grammar. For teachers ‘Speak Smart ‘ will help to overcome their English communication weakness and prepare them for effective and communicative teaching.we have been focusing on the conversational courses aspects  because as the saying goes ,if you can speak smart…..surely you will work Smart.

we will make Speaking English  easy for you……

Mr.Shailesh Shirsath

Founder: ‘Speak Smart’ Project for Teachers.

इंग्रजी विषय नव्हे भाषा रुजवतांना..

 इंग्रजी विषय नव्हे भाषा रुजवतांना..

ज्या देशात इंग्रजी ही दुसरी किंवा तिसरी भाषा आहे, त्या देशात इंग्रजी फक्त विषय म्हणून न शिकवता ती एक भाषा म्हणून शिकवणे खूप महत्त्वाचे आहे. यासाठी शिक्षकांनी वर्गात इंग्रजीतून संभाषण करणे व सूचनांच्या माध्यमातून बोलणे फार आवश्यक ठरते.

शिक्षक जेव्हा विद्यार्थ्यांना इंग्रजीत सूचना देतात – जसे की “Open your books,” (तुमची पुस्तके उघडा), “Work in pairs,” (जोडीने काम करा), किंवा “Listen carefully and repeat after me” (काळजीपूर्वक ऐका आणि माझ्या पाठोपाठ म्हणा) – तेव्हा विद्यार्थी भाषेचा अर्थ व वापर प्रत्यक्षात समजू लागतात. त्यामुळे इंग्रजी ही फक्त व्याकरण व पाठ्यपुस्तकापुरती मर्यादित न राहता दैनंदिन जीवनाशी जोडलेली भाषा बनते.

उदाहरणार्थ:

"उभे रहा" सोबतच  '"Stand up, please"असं सांगू शकतात.

गट क्रियाकलापांदरम्यान शिक्षक प्रोत्साहन देऊ शकतात, "शाब्बास,Good job! किंवा “Try again.”

अशा सततच्या वापरामुळे विद्यार्थ्यांचा ऐकण्याचा व बोलण्याचा आत्मविश्वास वाढतो. त्यांना इंग्रजी ही केवळ परीक्षेसाठी लिहायची भाषा नसून प्रत्यक्ष संभाषणासाठी वापरायची भाषा आहे, हे जाणवते.

म्हणूनच शिक्षकांनी इंग्रजीतून दिलेली बोलकी संवाद व सूचना ही नैसर्गिक भाषिक वातावरण निर्माण करण्यासाठी अत्यंत महत्त्वाची ठरतात.यामुळे इंग्रजी शिकणे हे रटाळ न वाटता रंजक, अर्थपूर्ण व उपयोगी अनुभव बनते.

Download Classroom Instructions.(दैनंदिन अध्यापनात इंग्रजीत सूचना)👇

https://drive.google.com/file/d/1JX_HF0XupGMyWSycvSdE54bkGlOi5mh_/view?usp=drivesdk

In countries where English is a second or third language, it is very important to teach English not just as a subject but as a language. For this, teachers need to communicate in English in the classroom and give instructions in English.

When teachers give students instructions in English – such as “Open your books,” “Work in pairs,” or “Listen carefully and repeat after me” – students begin to understand the meaning and usage of the language in real situations. As a result, English is no longer limited to grammar and textbooks but becomes connected to daily life.

For example:

Along with saying "उभे रहा" (Stand up), teachers can say "Stand up, please."

During group activities, teachers can encourage students by saying, “शाब्बास, Good job!” or “Try again.”

This continuous use builds students’ confidence in listening and speaking. They realize that English is not just a language for writing exams but also a language for real communication.

Therefore, teachers’ spoken communication and instructions in English play a crucial role in creating a natural language environment. This makes learning English not boring, but rather an interesting, meaningful, and practical experience.✍️

Shailesh Shirsath.(Subject Assistant )

District Institute of Education and Training, Jalgaon.

English Language Ambassador, Jalgaon.

जातीव्यवस्था,आरक्षण आणि जाती अंताचा लढा

<परदेशात आपल्या सारखी वर्ण व्यवस्था नाही म्हणून आपल्यासारखीच आरक्षण व्यवस्था नाही,आपल्या देशात वर्ण व्यवस्थेवर आधारित जाती व्यवस्था आहे म्हणून आरक्षण आहे. काही लोकांच्या म्हणण्यानुसार देशात जातीव्यवस्था ज्या दिवशी राहणार नाही  त्यादिवशी आरक्षणही राहणार नाही असाही एक पैलू असू शकतो. आरक्षण हे सामाजिक न्यायासाठी,समतेसाठी असून तो गरिबी हटाव कार्यक्रम नाहीच हे सर्वांनी समजून घेणं महत्त्वाचं आहे. आरक्षणाला विरोध करणाऱ्यांकडून वेळोवेळी हा प्रयत्न होत राहिला आहे आणि भविष्यातही सातत्याने होत राहील की आर्थिक निकषावर आरक्षण दिल जावं आणि विशेष म्हणजे यासाठी ते संपूर्ण देशभरात प्रत्येक व्यक्तीमध्ये ही भावना निर्माण करण्यासाठी प्रयत्न देखील करतील तो प्रयत्न इतका मोठा असेल की देशातील सर्व नागरिक एक दिवस कंटाळून म्हणतील की खरंच आर्थिक निकषावरच आरक्षण दिलं जावं परंतु नागरिकांनी हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की हजारो वर्षांपासून आपण वर्णव्यवस्थेवर आधारित जातीच्या उतरंडी मधून मागासवर्गीयांवर एक प्रकारे अन्याय होत आलेला आहे
आपल्याला व्यवस्था जाती अंताचा लढा देखील लढावा लागणार आहे परंतु आपल्या देशात असे होणार नाही असे चित्र वेळोवेळी दिसले आहे आपल्या देशात लोकांना त्यांची जातच त्यांची एक महत्त्वाची ओळख वाटत आहे.विशेषतः स्वतःच्या जातीला उच्चभ्रू समजल्या जाणाऱ्या जाती,सर्व जाती एकत्र करण्याला कधिच प्राधान्य आणि मान्यता देणार नाही, कारण त्यामुळे त्यांचे जन्माने मिळालेले जातीचे श्रेष्ठत्व नाहीसं होईल.
   आज देशात जवळपास प्रत्येकजन आपापली जात कुरवाळत बसला आहे.आज देशात जवळपास सर्वच जातींचे गट-तट ,मंडळ,संघटना,सेल आहेत. सर्व जाती धर्मियांना एकत्र करण्यासाठी महात्मा ज्योतिराव फुले यांनी 'सत्यशोधक समाजाची' स्थापना केली होती परंतु बहुजन म्हणवणाऱ्या जातींनी सुद्धा सत्यशोधक समाजामध्ये स्वतःला समाविष्ट करून घेतलं नाही कारण त्यांना त्यांची जात मिरवायची होती का? असा प्रश्न निर्माण होतो ..
    आज स्वताला उच्चभ्रू समजल्या जाणाऱ्या सर्व जातींना वर्षानुवर्ष कनिष्ठ समजलेल्या जातींना मिळणाऱ्या आरक्षणामुळे का होईना जातिव्यवस्था नाहीशी करावीशी वाटते आहे त्यांनी भूतकाळात जर या गोष्टी केल्या असत्या तर वर्तमानात ही परिस्थिती आली नसती...
कारण जातिव्यवस्था पाळू नका आम्हालाही इतर जाती सारखं वागवा अशी वैचारिक आणि मानवतावादी विचार फुले,शाहू,आंबेडकरांचा सारख्या विचारवंतांनी आणि सर्वसामान्य मागासवर्गीयांनी शेकडो वर्षापासून मांडलेले आहेत. ती फक्त इच्छा नसुन शतकानुशतकं रुदनच  होतं , हे आसवं आल्याशिवाय कळत नाही हे ही तेवढेच खरे,शेवटी जाती अंताची लढाई सुरू झाली की पुन्हा हा एक स्वल्प विराम आहे हे येणारा काळ ठरवेलच...

(माझ्या अस्वस्थ जगण्याच्या डायरीतून)

शैलेश शिरसाठ.

Money PlanT 2010-11.